32 tuổi – Nam Hà:

Chẩn đoán: vẩy nến mủ ( vẩy nến thể mủ )

Thời gian bị bệnh: từ 2000

Bắt đầu điều trị 18/5/2012

Bùi Tuấn A – 32t – Nam Hà (vùng lưng – ảnh 18/5/2012)

Bùi Anh T – 32t – Nam Hà (vùng bả vai – ảnh 18/5/2012)

Bùi Anh T – 32t – Nam Hà (cẳng tay – ảnh 18/5/2012)

52 tuổi – Điện Biên

Chẩn đoán Vẩy nến khớp (vẩy nến thể khớp)

Thời gian bị bệnh: từ 2006

Bắt đầu điều trị: 16/5/2012

Nguyễn Văn M -52t-Điện biên (khuỷu tay – ảnh 16/5/2012)

Nguyễn Văn M – 52t – Điện Biên (Khớp gối-ảnh 16/5/2012)

Làm liên tục mỗi ngày 1 lần như vậy, đồng thời đắp “chống viêm sinh cơ tán” sau 10 ngày tổ chức hoại tử sạch hết, tc hạt mọc lấp gần đầy vết thương.

Ngày thứ 4

Khâu lần 1: khâu lỏng chỉ ở đoạn sát đốt 2, xoắn chặt dần để kéo 2 mép da lại gần nhau khi ngón tay giảm phù nề.
Xác định móng tay không sống được, cắt bỏ móng tay.
Khâu lần 2 (Tạo hình) sau khâu lần thứ nhất 3 ngày: cắt gọn mép VT ở ngọn chi, kéo mép da 2 bên khâu phủ kín VT (may mắn là tổ chức hạt và da của bn mọc lại tương đối nhanh)

Sau khi khâu lần 2

Hiện tại cảm giác đầu ngón tay tốt, hết phù nề, vệt khâu khô ráo, không đau nhức.
Tiên lương: tốt.
Như vậy là bn không bị mất ngón tay, giữ được thẩm mỹ và gần như hoàn toàn chức năng lao động của ngón tay.
Bs Lê Hải Quân

Từ năm 1985, những năm tháng cực kỳ khó khăn về nguồn dược liệu. Để khắc phục khó khăn trong việc điều trị bệnh, thầy thuốc ưu tú Lê Đình Hà (Nguyên Đại tá – Phó giám đốc Bệnh viện Y học cổ truyền – Bộ Công an) đã tìm tòi, sưu tầm các bài thuốc dân gian đơn giản, dễ kiếm, đặc biệt là các vị thuốc nam không cần nhập hay di thực từ Trung Quốc, có tính an toàn cao và hiệu quả trong điều trị. Đồng thời, với phương pháp điều trị bằng bấm huyệt, tác động cột sống – khi đó được coi là độc đáo. Thầy thuốc Lê Đình Hà đã điều trị miễn phí cho hàng nghìn lượt bệnh nhân đến từ khắp các tỉnh thành trong cả nước.

Các căn bệnh từ đơn giản đến phức tạp lần lượt được nghiên cứu và điều trị thành công, được sự ghi nhận của đông đảo bệnh nhân và đồng nghiệp:

- Các bệnh lý về cột sống: thoát vị đĩa đêm, thoái hóa cột sống, viêm cột sống dính khớp, lệch vẹo cột sống do sai tư thế lâu ngày…

- Các bệnh lý về xương – cơ – khớp: chậm liền xương, viêm đa khớp, viêm quanh khớp vai, vẹo cổ cấp…

- Các bệnh lý về tiêu hóa: bệnh lý dạ dày, tá tràng, viêm đại tràng mạn tính, táo bón kéo dài, viêm gan mạn, viêm túi mật, sỏi mật…

- Các bệnh lý về tiệt niệu: Viêm tiết niệu, sỏi thận, sỏi bàng quang, sỏi niệu quản, u tiền liệt tuyến lành tính, rối loạn phản xạ tiểu…

- Các bệnh lý về tim mạch: Tăng huyết áp, huyết áp thấp, thiểu năng tuần hoàn não, bệnh lý tâm phế mạn…

- Các bệnh lý về hô hấp: viêm phế quản mạn tính, hen phế quản, hội chứng phổi phế quản tắc nghẽn mạn tính (COPD)…

- Các bệnh lý về tai – mũi – họng: Viêm mũi dị ứng, viêm xoang mũi mạn tính, viêm tai giữa, viêm họng hạt mạn tính, viêm amidal mạn tính…

- Các bệnh lý về mắt: Viêm thần kinh trên hố (tk5), viêm kết mạc mạn tính, cấp tính, chắp lẹo…

- Các bệnh lý về thần kinh: Đau thần kinh tọa do các nguyên nhân, liệt nửa người sau tai biến mạch máu não, liệt VII ngoại biên do các nguyên nhân, suy nhược thần kinh…

Phòng chẩn trị đa khoa y học cổ truyền VĨNH XUÂN hiện nay là một phòng chẩn trị ứng dụng đầy đủ các thành quả nghiên cứu một cách khoa học, phục vụ tốt nhất cho người bệnh, bao gồm các lĩnh vực: chẩn mạch, kê đơn, châm cứu, bấm huyệt, tác động cột sống, bào chế, sắc thuốc theo yêu cầu…

Châm cứu, vật lý trị liệu tại phòng CTĐK Đông y Vĩnh xuân

Trong những năm qua Phòng chẩn trị đa khoa y học cổ truyền VĨNH XUÂN hân hạnh được phục vụ nhiều lượt bệnh nhân, đồng thời được sự ủng hộ và nhiệt tình cổ vũ của người bệnh cũng như đồng nghiệp.

Chúng tôi xin trân trọng cảm ơn quý khách, quý bạn bè đồng nghiệp!

Xin hứa sẽ tiếp tục phát huy, phát triển, thực hiện tốt vai trò người thầy thuốc, xứng đáng với 2 chữ “Lương Y”!

 Bệnh Ngoại cảm ôn bệnh là tên gọi chung của Đông y cho những bệnh ngoại cảm với những đặc điểm:

· Khởi phát với sốt cao.

· Bệnh cảnh thiên về nhiệt.

· Diễn biến theo quy luật.

· Bệnh thường cấp tính, diễn tiến nhanh, bệnh cảnh thường nặng.

Nếu phát bệnh thành dịch thì được gọi là “Ôn dịch”.

Trong tài liệu cổ có những cách gọi tên (cách phân chia) bệnh ngoại cảm ôn bệnh khác nhau.

· Nếu dựa theo thời gian mà bệnh khởi phát:

o Phong Ôn, Xuân Ôn: khi bệnh khởi phát vào mùa xuân.

o Thử Ôn, Thấp Ôn: khi bệnh khởi phát vào mùa hè.

o Phục thử, Thu Táo: khi bệnh khởi phát vào mùa thu.

o Đông Ôn: khi bệnh khởi phát vào mùa đông.

· Nếu dựa theo cơ chế phát bệnh:

o Tân cảm: khi cảm phải ngoại tà thì bệnh phát ngay.

o Phục tà: khi cảm phải ngoại tà, bệnh không khởi phát ngay mà ẩn nấp bên trong, khi có đủ điều kiện thì mới phát bệnh. Những điều kiện đó là:

§ Chính khí suy kém.

§ Cảm phải 1 đợt mới (Tân cảm dẫn động phục tà).

o Tân cảm + Phục tà.

II. NGUYÊN NHÂN GÂY BỆNH

Do 2 loại nguyên nhân gây nên:

· Ngoại cảm lục dâm: chủ yếu là những tính chất ôn nhiệt của lục dâm như Phong nhiệt, Thử nhiệt, Thấp nhiệt, Táo nhiệt…

· Lệ khí: đây là loại khí hậu độc địa, do sự phối hợp giữa nguyên nhân trên và tử khí của xác chết, thường xảy ra trong chiến tranh, trong thiên tai địch họa.

III. SINH BỆNH LÝ CỦA NGOẠI CẢM ÔN BỆNH

 Bệnh ngoại cảm ôn bệnh diễn tiến có quy luật và đi từ ngoài vào trong, đi từ nhẹ đến nặng. Theo Diệp Thiên Sỹ (đời Thanh) bệnh sẽ diễn biến từ Vệ phận đến Khí phận, Dinh phận và cuối cùng là Huyết phận.

1. Quy luật khởi phát của bệnh

· Nếu mới cảm phải mà bệnh phát ra ngay: bệnh cảnh xuất hiện chủ yếu ở Vệ phận.

· Nếu do tân cảm dẫn động phục tà (Tân cảm + Phục tà): bệnh cảnh lâm sàng có thể gồm Vệ phận phối hợp với Khí hay Dinh phận.

2. Diễn biến của bệnh

 Có 2 trường phái nêu lên diễn biến của ngoại cảm ôn bệnh:

· Theo chiều từ nông vào sâu (từ ngoài vào trong): do Diệp Thiên Sỹ khởi xướng và bao gồm 4 giai đoạn vệ, Khí, Dinh, Huyết.

· Theo chiều từ trên xuống: do Ngô Hữu Khả (nhà Thanh) đề xướng và bao gồm 3 giai đoạn Thượng tiêu (Tâm phế), Trung tiêu (Tỳ vị), Hạ tiêu (Can Thận).

3. Bệnh cảnh lâm sàng

 Một cách tổng quát, bệnh ở Vệ phận và Khí phận thuộc bệnh của khí. Bệnh Khí nhẹ, nông được gọi là Vệ phận (chủ biểu, chủ Phế và bì mao). Bệnh khí nặng, sâu được gọi là Khí phận (chỉ ôn nhiệt tà đã vào sâu, vào lý; nhưng chưa vào huyết). Bệnh Huyết nhẹ, nông được gọi là Dinh phận (tà vào Tâm, Tâm bào). Bệnh Huyết nặng, sâu được gọi là Huyết phận (Tà vào Can huyết). 

· Ở Vệ phận, do nhiệt tà nhẹ nông, làm tổn thương âm chưa nhiều, hiện tượng táo tương đối nhẹ (ho khan không đàm, họng khô, khát không rõ).

· Ở Khí phận, tân dịch bị thương tổn tương đối rõ nên thấy tâm phiền, miệng khát hoặc cầu bón.

· Tân dịch bị thương ảnh hưởng đến huyết là tà đã vào Dinh phận.

· Huyết bị tổn thương tương đối nhiều là tà đã vào Huyết phận.

IV. NHỮNG ĐIỂM KHÁC NHAU GIỮA NGOẠI CẢM ÔN BỆNH VÀ NGOẠI CẢM THƯƠNG HÀN

V. BỆNH HỌC VÀ ĐIỀU TRỊ

1. Nhắc lại sinh lý học

 Vệ, Khí, Dinh, Huyết chu lưu khắp cơ thể để duy trì sự sống bình thường của con người.

· Vệ có tác dụng:

o Bảo vệ cơ thể chống lại tác nhân gây bệnh từ bên ngoài.

o Ôn dưỡng cơ nhục, sung nhuận bì phu.

o Quản lý việc đóng mở lỗ chân lông (quan hệ mất thiết với việc đổ mồ hôi).

· Dinh (hàm ý kinh doanh) có vai trò sinh huyết và dinh dưỡng toàn thân. Dinh khí lưu hành bên trong mạch.

· Khí cũng là dạng vật chất cơ bản để tạo thành và duy trì sự sống của con người. Nó tồn tại trong các tổ chức tạng phủ và thông qua các hoạt động cơ năng của tạng phủ để phản ảnh ra ngoài. Khí bao hàm:

o Sự hoạt động cơ năng của các tổ chức, tạng phủ. Khí vận hành không ngừng trong kinh mạch (kinh khí), trong dưỡng tạng phủ (tạng khí), ngoài dưỡng bì phu (vệ khí).

o Những dạng vật chất khó thấy, chất dưỡng khí, chất dinh dưỡng đang vận hành trong cơ thể (dưỡng khí, cốc khí, tông khí…).

· Huyết có vai trò dinh dưỡng cho cơ thể. Quá trình tạo thành huyết có liên quan tới Tỳ – Phế – Tâm – Thận. Sự tuần hoàn của huyết do Tâm làm chủ, do Càn tàng trữ và do Tỳ thống soái.

2. Bệnh lý

A. VỆ PHẬN CHỨNG

 Đây là ôn nhiệt ở thời kỳ đâu. Bệnh ở bì mao và Phế.

· Triệu chứng: sợ gió lạnh, phát sốt, khát không nhiều, ho ít đàm, hoặc đàm khó khạc, mạch phù sác.

· Điều trị :

o Tà ở bì mao: sốt, sợ gió lạnh, mạch phù sác, hoặc có ho, đau họng, khát. Pháp trị: Thanh tán biểu nhiệt (Ngân kiều tán).

 Phân tích bài thuốc: (Pháp Hãn)

* Công thức huyệt sử dụng:

· Tà ở phế : ho ít đàm, hoặc đàm khó khạc, đau họng, hơi sợ gió, sợ lạnh, hơi phát sốt. Pháp trị: Tuyên Phế tán nhiệt (Tang cúc ẩm).

Phân tích bài thuốc: (Pháp Hãn)

* Công thức huyệt sử dụng:

B. KHÍ PHẬN CHỨNG

Theo lý luận YHCT, giai đoạn này bệnh tà ở sâu hơn.

· Triệu chứng: sợ nóng, không sợ lạnh. Do Ôn nhiệt nhập vào bằng 2 đường (hoặc bệnh từ Vệ phận chuyển sang hoặc bệnh do trực trúng vào Khí phận) mà triệu chứng có khác nhau.

o Nếu từ Vệ phần chuyển sang: sẽ thấy lúc đầu sợ lạnh phát sốt, sau đó hết sợ lạnh chỉ sốt.

o Nếu do trực trúng Khí phận: ngay từ đầu đã không sợ lạnh, chỉ có sốt.

· Các thể lâm sàng: vì nhiệt nhập vào những vị trí không giống nhau nên xuất hiện các thể lâm sàng.

o Phế nhiệt.

o Hung cách nhiệt.

o Vị nhiệt.

o Nhiệt kết trường phủ.

  * Nhiệt ở Phế kinh: sốt, phiền khát, phiền táo, bất an, ho đờm đặc vàng, khó khạc. Khí suyễn, ho ra máu, tiểu đỏ, lưỡi đỏ, rêu vàng khô hoặc nhớt, mạch hoạt sác. Điều trị : Tuyên giáng Phế nhiệt (Ma hạnh cam thạch thang).

Phân tích bài thuốc: (Pháp Hãn)

 * Công thức huyệt sử dụng:

* Nhiệt uất hung cách: tức ngực, phát sốt từng cơn, thường buồn phiền, khó ngủ. Mạch sác, rêu vàng. Điều trị: thanh thấu uất nhiệt (Chi tử sị thang).

Phân tích bài thuốc: (Pháp Thanh)

* Công thức huyệt sử dụng:

* Nhiệt nhập Vị: Sốt cao, ra mồ hôi dầm dề, khát dữ, mạch hồng đại, tâm phiền, rêu lưỡi vàng, khô. Điều trị: thanh nhiệt sanh tân. (Bạch hổ thang).

Phân tích bài thuốc (Phép Thanh):

* Công thức huyệt sử dụng:

 Theo yduocvn.com

“Thần dược” từ đại ngàn hay…

Ở Tây Bắc có một vùng đất khá nổi tiếng bởi những kỷ lục… buồn chính là huyện Điện Biên Đông, tỉnh Điện Biên. Vùng đất này đã và đang tồn tại 2 hủ tục làm đau đầu chính quyền và cơ quan chức năng là nạn tảo hôn và đa thê. Những người đàn ông có 2 thậm chí 3 vợ cùng đàn con lên đến cả chục không phải là chuyện hiếm gặp ở một số xã bản vùng sâu, vùng xa…

Những hệ lụy từ các hủ tục báo chí đã phản ánh và góp bàn nhiều, nhưng lâu nay dân gian đồn thổi Điện Biên Đông rơi vào tình cảnh này là do nguyên nhân từ một bài thuốc bí truyền “một người khoẻ 2 người vui” của người Mông. Bài thuốc này dịch ra tiếng Kinh nôm na là “thuốc khoẻ” có công dụng bổ thận, tráng dương đến độ hoàn hảo; một viagra độc nhất vô nhị của đại ngàn!

Người ta cho rằng loại thuốc này có công dụng đặc biệt, bổ thận tráng dương, sinh tinh, ích khí, tăng cường sinh lực cho đàn ông. Chính vì uống thuốc này thường xuyên nên các nam nhi người Mông ở vùng cao dù cuộc sống vất vả, chế độ dinh dưỡng hạn chế nhưng lại rất dẻo dai và bền bỉ trong cuộc sống chăn gối. Thanh niên 15 – 17 đã lập gia đình, nhiều người đã lên chức ông vẫn lấy thêm vợ đẻ thêm con. Vài ba bà tự nguyện chấp nhận cảnh chồng chung mà vẫn rạng ngời hạnh phúc, mặt mũi lúc nào cũng tươi như hoa ban tháng Giêng?!

Chưa có một nghiên cứu chính thức về công dụng của loại “thần dược” ở Điện Biên Đông, nhưng vài năm trở lại đây “thuốc khoẻ” này rất có giá trị (ít ra là xét trên bình diện giá cả), được giới mày râu săn lùng ở Tây Bắc. Nó đã trở thành món quà độc nhất vô nhị để người ta đem biếu các VIP nhân dịp lễ tết. Nhưng do chính sự tế nhị của nó nên “thuốc khoẻ” không bày bán ngoài thị trường. Phải tận dụng mối quan hệ, nhờ vả mới mua được và cũng chỉ mua được vài ba thang với giá từ 2 – 5 triệu.

Theo nhiều người nói, “thần dược” có xuất xứ từ Điện Biên Đông này hiện còn khó tìm mua hơn cao hổ cốt. “Nhiều khi đắt do hiếm nên có người đã phải trả đến cả chục triệu, thậm chí Tết vừa rồi có người đã phải trả đến 15 triệu để mua lại một gói thuốc trọng lượng 500 gam để biếu vì đối tác gợi ý”! – Nguyễn Quang Điền, một doanh nghiệp xây dựng ở TP Điện Biên Phủ ta thán với tôi.

Thuốc nam được bày bán ngay tại các điểm tham quan Điện Biên Phủ.

Lên Điện Biên Đông tôi tìm lên đến tận nơi để “thưởng thức” thang thuốc “thần kì” này, nhưng quả thực không thấy có gì đặc biệt. Duy nhất có điều lạ mặc dù các vị trong thang thuốc có màu vàng chanh, cùng một số loại lá cây khô nhưng khi đem ngâm rượu nó chuyển sang màu đỏ tía, có mùi hắc hắc, rót ra ly quánh như mật ong pha loãng.

Qua tìm hiểu được biết, bài “thuốc khoẻ” này có ở hầu hết trong cộng đồng người Mông ở Điện Biên Đông, nhưng chỉ những thang thuốc của các “thầy” thuộc 2 xã Phì Nhừ và Chiềng Sơ mới giá trị nhất mà cũng chỉ vài người biết cây thuốc. Theo ông Hờ Chừ Thanh, nguyên Bí thư Đảng uỷ xã Phì Nhừ cho biết thì bài thuốc này bao gồm bộ phận (rễ, lá, thân, vỏ) của 9 loại cây khác nhau trên rừng già. Sau khi lấy về được thái lát, sấy khô, hạ thổ rồi đem ngâm rượu.

…”Thần dược” từ đồn thổi?!

Trong thực tế, “thuốc khoẻ” không có công dụng đến mức như người ta nói, đó là quan điểm của BS- Thầy thuốc ưu tú Nguyễn Trọng Ninh, Giám đốc Bệnh viện Y học cổ truyền Điện Biên. Theo BS Ninh, hiện nay ở vùng cao, bà con dân tộc có rất nhiều loại thuốc nam có giá trị để chữa trị nhiều bệnh và bồi bổ sức khoẻ. Nhưng các loại thuốc này cũng chỉ có tác dụng hỗ trợ, chữa trị đau lưng và tăng cường khả năng sinh lý, chứ không thể “sung” như người ta nói. Nếu là thuốc cường dương thì phải hình thành cơ chế co mạch, dồn máu tức thời, tạo hưng phấn mà điều này đối với Đông y là không thể.

Ngay cả ông Hạng Vả Cá ở bản Huổi Hu, xã Chiềng Sơ, người cho tôi “thưởng thức” thứ rượu này cũng chỉ dám “quảng cáo” đây là thuốc chống mỏi lưng, chùn gối. Hỏi về công dụng của nó đối với khả năng đàn ông, ông Cá cười đúc kết: “Cái đó phụ thuộc tố chất của từng người, chứ không có thuốc nào làm đàn ông khoẻ mãi được. Cứ sống lành mạnh, điều độ, ăn tốt, đi nương nhiều thì sẽ khoẻ thôi”.

Hiện nay, do cuộc sống hiện đại cùng những thói quen sống thiếu điều độ nên đàn ông dường như ngày càng có xu hướng yếu đi. Trong khi sử dụng tân dược Tây y càng bộc lộ những mặt trái do các tác dụng phụ nên để an toàn, nhiều người bệnh đang có xu hướng tin dùng các loại thuốc có nguồn gốc từ thảo dược.

Qua khảo sát sơ bộ ở các tỉnh Tây Bắc người ta đã tìm thấy trên 650 giống thực vật làm thuốc, 32 loài động vật làm thuốc, cùng hơn 1.300 bài thuốc dân gian bí truyền trong đồng bào các dân tộc thiểu số, trong đó có rất nhiều bài thuốc có tác dụng bổ thận, tráng dương.

Các bác sĩ Đông y khi được hỏi đều khẳng định không có loại thảo dược nào có tác dụng “khủng” như người ta kỳ vọng. Khoẻ hay yếu, bền bỉ hay rệu rã đều do tố chất, nội tiết tố của từng người cũng như do việc rèn luyện, chế độ dinh dưỡng. Điều quan trọng nhất vẫn là phải có cuộc sống, sinh hoạt lành mạnh, không lạm dụng bia rượu và các chất kích thích.

Thần dược chỉ là đồn thổi, cẩn thận không tiền đã mất tật đã mang mà mạng có khi cũng chẳng còn – BS Lê Hải Quân, Bệnh viện Y học cổ truyền Bộ Công an khẳng định

Vũ Mạnh Hà

Nguồn: giadinh.phanvian.com

KT điện châm:

Được thay thế cho thủ thuật vê tay để kích thích huyệt, điều hòa nhanh hơn quá trình mất thăng bằng âm dương của cơ thể, tạng phủ do bệnh lý gây ra. Kỹ thuật điện châm cần chú ý tiến hành thật chính xác. sau khi đã châm đắc khí rồi, nối dây của các cực tả và bổ của máy điện châm với các kim châm trên huyệt, máy điện châm giúp cho thầy thuốc bổ và tả thích hợp với từng kinh huyệt, từng loại chứng bệnh, từng thể trạng của bn.

1.Nối dây:Trên máy đc có 2 kênh bổvà tả, trong trường hợp cần bổ thì nối dây của các nút ở kênh bổvới các huyệt bổ và ngược lại.

2.Kích thích: phải chú ý tới cường độ kích thích, tần số kích thích và thời gian kích thích.

*cường độ kích thích: trước hết phải giữ kích thích với cường độ thấp nhất rồi tăng lên từ từ.

*Tần số kích thích: cũng phải tăg lên từ từ. Trong điều trị thường tăng từ 2 – 10 Hz trong trường hợp bổ và từ 2- 40 Hz trong trường hợp tả. Trong châm tê phẫu thuật tần số có thể tăng tới 60 Hz

*Thời gian kích thích: trong điều trị thời gian kích thích huyệt thường từ 20-30’ trong mỗi lần châm tùy theo mục đích bổ tả đối với từng chứng bệnh và từng bệnh nhân. Trong châm tê phẫ thuật: thời gian kích thích huyệt để đạt dược mức độ vô cảm có thể phẫu thuật được là từ 20-30’ tùy theo từng ca mổ và tùy theo thể trạng bệnh nhân. Khi tiến hành phẫu thuật vẫn phải kích thích tiếp tục theo y cầu của từng thì mổ để đảm bảo trạng thái vô cảm liên tục cho ca phẫu thuật.

Kỹ thuật mãng châm:

Mục dích mãng châm là điều khí mạnh, xuyên kim, xuyên huyệt đạo.

-Thủ pháp châm: tay trái căng da (nhằm tán vệ khí) tay phải cầm kim bằng 3 ngón cái, trỏ, giữa. ngón trỏ cầm kim cách mũi kim chừng 1-2 cm, dùng lực đâm kim thật nhanh, đẩy thật mạnh qua da vì kim mãng châm to mà mũi ít nhọn, qua da khó, cần châm đắc khí, huyệt chính xác.

-Thủ pháp đẩy kim qua huyệt đạo. sau khi đã cắm kim vào huyệt, từ từ đẩy kim theo huyệt đạo cho đến khi đắc khí tức là chính xác đến huyệt thì vê kim nhằm mục đích dẫn khí (vận khí). Nhưng vì mãng châm là dùng kim to và dài nên châm kim ở mỗi vị trí phải có thủ pháp cắm kim khác nhau.

+Đối với huyệt đạo vùng trước ngực, sau lưng, vùng bụng khi cắm kim vào huyệt mũi kim khi châm qua da phải cắm ở góc 45 độ so với mặt da, tiếp đó đẩy kim vào huyệt đạo thì thân kim phải ngả xuống 10- 15độ với mặt da, rồi từ từ đẩy đến huyệt. Như châm huyệt đạo thiên đột đến đản trung của mạch nhâm

+Đối với huyệt đạo ở tứ chi: khi cắm kim, mũi kim đâm qua da với góc độ 60 độ so với mặt da, tiếp đó đẩy kim theo huyệt đạo cho tới huyệt, như châm huyệt kiên ngung tới khúc trì khoảng 10 thốn của kinh Dương minh đại trường.

+Đối với huyệt đạo ở giữa khe 2 xương của tứ chi: khi cắm kim mũi kim qua da với góc độ 60 độ so với mặt da. Tiếp đó đẩy kim theo huyệt đạo không đổi hướng, trực tiếp đẩy kim tới huyệt cuối cùng. Như ở cẳng tay, châm huyệt đạo khúc trì tới ngoại quan khoảng 10 thốn đi giữa kinh tâm bào và kinh tam tiêu thì sau khi châm kim qua da, đẩy kim từ từ vào khe giữa xương quay và xương trụ tận cùng ở huyệt ngoại quan khoảng 10 thốn 

Kỹ thuật  thủy châm:

1.Kỹ thuật thủy châm: khi châm kim qua da đến dưới da thì không được thay đổi hướng đi của kim nữa, khi kim đã vào đến huyệt vị thì bắt đầu tiêm thuốc, bơm thuốc từ từ, bn có cảm giác hơi căng tức tại chỗ thủy châm.

Chú ý không được ngoáy mũi kim hoặc vê kim như châm thường.

Lượng thuốc vào mỗi huyệt vị là 0,5- 2cc, khi thủy châm ở các bộ vị vùng đầu, ngực, lượng thuốc cần giảmhơn so với ở các vùng khác.

Thời gian thủy châm: cách 2 ngày thủy châm 1 lần, mỗi liệu trình 5-10lần

Cũng giống như tiêm thường, khi thủy châm cần chú ý tránh gân và thần kinh.

Khi đã châm kim rồi cần giữ kim ở 1 phương hướng nhất định, tránh làm tổn thương mạch máu và thần kinh.

-Các phương pháp:

+Thủy châm định vị:khi mũi kim đã đưa đến đúng huyệt thì cố định mũi kim rồi bơm hết lượng thuóc đã định.

+Thủy châm từ nông đến sâu hoặc từ sâu đến nông: khi đã tì đúng huyệt vị thì bơm thuốc chừng 0,1 – 0,2cc sau đó rút kim lên chừng 0,1- -,2cm, bơm tiếp, cứ làm như vậy cho đến khi hết thuốc thì mũi kim cũng ra khỏi da. Ngược lại cũng có thể làm bơm dần từ nông vào sâu cho tới đũng vị trí của huyệt thì bơm hết thuốc.

Ưu điểm: tránh đọng thuốc ở 1 chỗ đè vào các thớ thịt nhỏ gây đau đớn cho bệnh nhân.

+Thủy châm kiểu kết hợp tiêm bắp với tiêm dưới da: tìm đúng huyệt, tiêm 1 phần thuốc vào bắp thịt sau đó từ từ kéo kim lên phần nông và tiêm nốt thuốc vào dưới da, thuốc ở dưới da sẽ dự trữ lại và thấm dần dần. ưu điểm: khi dùng thuốc kích thích mạnh sẽ giảm kích thích với bắp thịt và thần kinh.

-Trình tự thủy châm: lấy thuốc vào ống tiêm – sát trùng cục bộ vùng huỵet vị- thủy châm theo phương pháp 2 nhanh 1 chậm như tiêm bắp theo 3 phương pháp nêu trên.- sát trùng cục bộ vùng huyệt vị sau khi thủy châm.

 Bs Lê Hải Quân

Chứng ra mồ hôi bất thường có 2 thể: “tự hãn” và “đạo hãn”.

Tự hãn là mô hôi cứ tự nhiên ra bất cứ lúc nào , cả khi chỉ ngồi không cũng túa ra.

Đạo hãn là ra mồ hôi trộm, thường về đêm, khi đi ngủ.

Theo Đông y, chứng “Tự hãn” là do nguyên dương hư suy mà sinh ra, hoặc bẩm tố tiên thiên dương phận kém cỏi, không tự liễm được mồ hôi. Ngược lại, chứng “đạo hãn” lại do âm hư mà sinh ra.

Người bị bệnh ra mồ hôi nhiều thường rất khó chịu, ảnh hưởng nhiều đến sinh hoạt hàng ngày, thậm chí không thể làm gì được vì cả ngày mồ hôi đầm đìa.

Điều trị chứng ra mồ hôi là vô cùng nan giải, các thuốc Tân dược hầu như không có tác dụng, giải pháp được lựa chọn cuối cùng của bệnh nhân và bác sỹ là phong bế, hoặc can thiệp phẫu thuật (cắt hạch giao cảm). Phẫu thuật cắt hạch giao cảm là 1 phẫu thuật đơn giản và khá an toàn, tuy nhiên người bệnh phải chấp nhận 1 điều là sau phẫu thuật chân tay sẽ bị khô, thậm chí nứt nẻ, bong da rất mất thẩm mỹ. Ngoài ra vì da tay, chân quá khô nên sờ vào cái gì cũng có cảm giác rờn rợn, ghê tay. Như vậy là bệnh nhân giải quyết được cái khó chịu do nhiều mồ hôi thì lại gặp cái khó chịu do khô da, thật là tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa..

Đối với Đông y, trên quan điểm: cơ thể là 1 thể thống nhất, các tạng phủ trong cơ thể đều liên quan mật thiết với nhau về chức năng, các chức năng tạng phủ kết hợp điều hòa thì cơ thể mạnh khỏe, không phát sinh bệnh tật. Vì vậy, điều trị đối với những bệnh có thính chất mãn tính, thể địa… thì chú trọng đến “trị bản”, nghĩa là trị cái gốc của bệnh, dựa trên lý luận cơ bản (âm dương, ngũ hành, tạng phủ..) mà đưa ra pháp, phương điều trị.

Dưới đây xin đề cập đến cách dùng 1 bài thuốc khá đơn giản, mà tất cả các thầy thuốc Đông y đều biết, để điều trị chứng ra mồ hôi. Đó là bài thuốc LỤC VỊ HOÀN

“Lục vị hoàn” là bài thuốc chủ đạo điều trị chứng “thận âm hư”, tuy nhiên khi biết dùng thang, kết hợp hài hòa với các vị thuốc khác thì công dụng của nó không chỉ bó hẹp như vậy.

Về ứng dụng bài “lục vị hoàn”, xin đề cập ở một bài viết khác, bài viết này chỉ xin đề cập đến chữa chứng ra mồ hôi.

Khi có gói thuốc Lục vị hoàn trong tay (có thể mua ở bất cứ hiệu thuốc nào):

Đối với chứng “đạo hãn” – mồ hôi trộm: thường hay gặp ở trẻ em, người có thể trạng suy nhược.. ra mồ hôi về ban đêm, chủ yếu ở vùng đầu, đặc biệt là sau gáy. Ra mồ hôi đầm đìa, ướt cả gối, rất dễ cảm nhiễm. 

Lục vị hoàn – 10gr

Lá dâu tằm tươi – khoảng 10 lá (loại lá bánh tẻ – không già, không non)

Đun lá dâu tươi với 250ml nước. Đun kỹ, nhỏ lửa khoảng 30 phút, cho thêm vài hạt muối, chiết ra để nguội, lấy nước này để chiêu lục vị hoàn. Mỗi ngày uống 3 lần. Sau khoảng 10-15 ngày có thể thấy hiệu quả.

Đối với chứng “tự hãn” – ra mồ hôi thường xuyên:

Lục vị hoàn – 10gr

Ngũ vị tử  - 12gr

Phục thần – 16gr

Mẫu lệ chế – 16gr

Đun mẫu lệ, phục thần, ngũ vị tử với 250ml nước (các vị thuốc đều có thể dễ dàng mua ở các nhà thuốc Đông y). Đun kỹ, khoảng 30 phút, dùng nước đó chiêu Lục vị hoàn. Ngày uống 3 lần. Cũng làm khoảng 10-15 ngày là thấy kết quả.

Đây là bài thuốc kinh nghiệm, dề kiếm, dễ thực hiện. Đã giúp rất nhiều người giảm hặc hết hẳn sự khó chịu do chứng bệnh này gây ra.

 Bác sỹ Lê Hải Quân

Lương y – Danh y Nguyễn Tử Siêu

 Sơ lược tiểu sử Lương y Nguyễn Tử Siêu:

Lương y Nguyễn Tử Siêu ( 1887-1965 ) có các bút danh Nguyễn An Nhân, Liên Tâm lão nhân, Hoa Cương. Nguyên quán xã Hương Ngải, huyện Thạch Thất, ngoại thành Hà Nội. Trú quán: Số 8 đường Yên Phụ, phường Trúc Bạch, quận Ba Đình – Hà Nội.

Xuất thân trong một gia đình nho học, thân sinh đỗ Cử nhân, bào huynh đỗ Tú tài Hán học, bản thân đã qua tam trường vào năm cuối chế độ thi cử cũ, chuyển sang thi cử bằng quốc văn. Do đó lương y Nguyễn Tử Siêu hoạt động trong lĩnh vực viết văn dạy học và làm nghề đông y.Về viết văn, chuyên về lịch sử, tiểu thuyết, thời gian 20 năm ( 1925-1945 ) đã xuất bản hơn 20 cuốn với nội dung cổ vũ lòng yêu nước, chống cường quyền ngoại xâm, tiêu biểu như cuốn Tiếng sấm đêm đông, Hai bà đánh giặc, Vua bà Triệu, Vua Bố Cái, Đinh Tiên Hoàng, Việt Thanh chiến sử, Trần Nguyên chiến kỷ….Có những cuốn bị thực dân Pháp và chính quyền đương thời tịch thu, cấm lưu hành, bản thân tác giả bị quản thúc ở nguyên quán. Trong thời gian bị quản thúc, Ông vừa viết văn, vừa dạy học, vừa làm nghề Đông Y và viết, dịch hơn 20 cuốn sách Đông Y mang bút danh Nguyễn An Nhân, đó là những tác phẩm y dược học quí. Tiêu biểu như các bộ: Y học tùng thư, Sách thuốc trẻ em, Sách thuốc phụ nữ, Châm cứu sơ bộ thực hành và các sách dịch như Hoàng Đế nội kinh, Ngoại cảm thông trị, Khôn hoá Thái chân, Tân châm cứu học…đã được nhiều người tìm đọc và áp dụng, sau này đã trở thành những lương y có tài năng, có tiếng tăm. Cuốn Tử Siêu Y Thoại là tác phẩm cuối cùng của tác giả. Ngoài công việc viết văn, viết và dịch sách Đông Y, Dược, học và hành nghề đông y, Ông từng tham gia nhiều cương vị ở Hội Đông y, cũng như tổ chức chính quyền.

( Trích TỬ  SIÊU Y THOẠI )